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活着的本身就是百家乐赢钱平台

来源: 未知   发布时间:2017-07-11 18:35

 我们总是能听到很多的人如是说:“看看吧,某某人因为升职自杀了,真窝囊。”“看看吧,某某人因为失恋自杀了,真窝囊。”“看看吧,某某人因为生意自杀了,真窝囊。”……。种种种种原因的自杀最后得出的结论是:凡是死了的都是窝囊废,懦夫。百家乐赢钱平台理由是:好死还不如赖活着。
 
我有时候想,如果颓废痛苦地活着,活着行尸走肉了无生趣甚至于给家人亲人带来痛苦的话,那么活着的本身就是不道德,活着的本身就是荒谬。
 
人生于世,活着就要有乐趣,理想,追求,健康,向上。大则有益于社会,小则对自己的人生乐趣负责,否则活着带给社会的是浪费人口资源,带个亲人的是负能量苦痛。如此,不活着也未尝不是一件有益于社会有益于亲人有益于自己的好事。如此,要活就活出个人的样子,要不活就早点轮回为好。
 
死有千百种死法,自杀只是较为极端的一种,其实想彻了说自杀与自然死亡也没什么两样,人类从生到死都是有序地排队等着叫号无常,自杀顶多也就是一个插队加塞而已。
 
具体说来,自杀绝不是某一次升职某一次失恋某一次成败所致,自杀本来就是一次一个人的秘密,一个人的自我完成,或者说一个人的自我升华。人一路走来,每个人都有自己的宿命,都有自己的生命过程,或快乐,或痛苦,或笑声,或眼泪,别人看到的都是假象,别人看到的都是剧情。再说了别人看到与看不到也和本人的生活精神价值观没有太多的交集。
 
逝者已矣,活着的人没什么权利去指责去可怜死去的人,百家乐赢钱平台有时候你们的指责也罢可怜也罢都带有某种程度上的幸灾乐祸,当然亲人除外。活着有活着的理由,死自然也有死的道理。不要拿什么可悲呀,坚强呀的词汇去评论别人的生死,尤其是对一个死去的人,我们能做的就是念佛超度,同时也为自己种点善因就成了。
 
也不要讲什么道理,更不要给死人讲道理,孔子的存在自有他的道理,不要在他死了以后还要挖出来批评一番细说他的思想有多不堪或者多伟大,估计你说他不堪或伟大的时候他只是在墓里笑笑而已。反正他已经死了。对于死人,你说什么就是什么,他无所谓。反过来不要把一个自杀者一个死人当做道具来表演你的强大,可好?
 
海子死了,顾城死了,海明威也死了。死了就是死了,活着的人只要尊重他们的思想就够了,至于是自杀还是自然死就没必要去叨叨了。
 
活着,无理无由。人也不会为了理由而活。那么自杀也就在有理与无由之间。活着就是活着本身,终极的目标就是在往死亡的路上奔跑。你要解释弄清他人为什么自杀那是很可笑可悲之想法,除非你也自杀一次,也许在临死的刹那会明白他人为什么自杀,可是你得要有自杀后还能活过来的本领,否则不要去试。正如有些人常常说:老子死了后看看你们是啥样子,问题是死了就看不到了,所以他没死。
 
忘记了在什么地方看到过这么一句话:“如果你知道以前的我,也许会原谅现在的我。”说的多好,不知道别人的过去如何去评论别人的生死。多活好自己,可好?
 
冰冻三尺非一日之寒,大厦将倾亦或是千年风雨,压倒骆驼的绝不是最后一根稻草。
 
但凡自杀之人,绝对有超乎于常人的思维,他们承受,隐忍,屈辱,希望,绝望,徘徊,最后决定,也许在生死之间游离了多少遍,权衡了多少回。傻子为什么不自杀呢?因为他没有自杀的勇气与资格。
 
有人问毕加索:“你的画怎么看不懂啊?”毕加索说:“听过鸟叫吗?听过。好听吗?好听。你听的懂吗?不懂。”不懂就对了,因为你不是毕加索,也不是鸟,你只是你自己。毕加索的画跟鸟的语言和人为什么活着为什么死去只有自己能懂。
 
阅尽了沧桑的双目,看到了世界的深处。生也有理,死亦无由。百家乐赢钱平台花开花谢,有理无由。生死离别,一场游戏。青冢草深,葬了未亡人;黄梁梦觉,一身都是浮尘。
 
我们尊重生的同时也要尊重死的超然。对于生者我们要说:好好活着,对于死者,我们也要说:一路走好。要真诚,要坦荡。
 
 
(图注:几日风雨,花儿就这样了)
 

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